林揖世在痞客邦

評楊裕富著《設計、藝術史學與理論》四BY林羿靜
◢ 文本評論 
 

對於此一理論體系的看法：楊教授有獨立的見解和創造性的思考，在許多方面言之成理，持之有故，但是體系過於龐大，因而只能宏觀的看問題。還須要有大量的功力、時間和反復才能作進一步的推敲，使研究的問題處理完善，儘管如此，這篇論文集還是作了極有益的、創造性的探索，也有一定相當的深度。在楊教授的論文中涌現出的敏思暇想是很寶貴的。並對現今的設計教育提出質疑，點出建築教育對中國建築史料的僵化觀點與教法。意圖建立傳統工匠在建築論述中的角色。深究近代設計史學發展歷程，並結合設計專業理論與設計專業實務。大膽且確實的剖析西學在我國的適用及不適用的情況，以精確的眼光來看待各史學家之理論及我國設計藝術目前發展的窘境。學生期待楊教授能將把論文中的學術性理論處理成應用方式的成果，更進一步的深入拓展。因為設計理論在國內國外都是被重視的課題，理論和實踐都有待被提高，不同側面的探索都是助益的。

雖然之前提出中西兩種文化處於兩個平行的軌道上，但在其中還是依然有交匯點，某些絲線是共同具有的。

Ex:中國注重人文科學，西方注重自然科學；中國善長形像思維，西方善長邏輯思維；中國藝術寫意，西方藝術寫實；中國，西方；中國文化呈「陰性」，西方文化呈「陽性」；中國推崇祖先崇拜，西方關注宗教超越；中國重群體，西方重個體…諸如此類的中西文化比較還可以舉出更多。

以此做為陳述並非是要將其做統合，而是在重拾自身傳統藝術後，再用以探討的角度做中西方理論的發展，做為參考或借鏡，非也是在某種程度上的完全絕對化了。

而另一，所居之環境不只是文化的反映，它本身就是一種文化。文化畢竟是一種生活情事，它正如生活一般的能發展與變化。我們正須要一個多樣的、豐富的都市生活空間，首先讓我們對文化有更深層的思考、更大的胸襟與更多包容。因此，將盡早以清透的眼光看待生活的環境，沈澱出自我的原生理論與傳統藝術本位價值，以得到反映出我們的社會對文化這個課題所存在的許多狹隘見識。