林揖世在痞客邦

004.劇場展示模式 
劇場展示模式是指情境展示模式裡觀眾只從固定角度觀賞的展示設施，也指以戲劇演出（通常是戲具的片段或定格畫面）的展示設施。這兩者與情境展示模式的不同在於：劇場展示模式，參觀者並不進入展示空間，而是透過舞台鏡框來參觀，同時劇場展示模式也較注重觀賞的視點與戲劇效果。 
 
 
 

002.互動展示模式 
互動展示模式是指展示物或展示之資訊與參觀者之間具有互動性，早期互動展示模式是發展於兒童科學博物館，等於是透過簡單、安全的科學實驗儀器，讓參觀者實地操作，而體驗與體會抽象的科學概念。 

不過，由於一般博物館的展示設施精求精，加上電腦、微電腦、網際網路的普及，所以互動展示模式的可能性就越來越多。諸如：封閉式網站，電腦簡報系統（power point ）、為電視等都可以成為電子銀幕的互動展式模式之一。  

001.定點展示模式 
定點展式模式是指展示物固定的展示出來，不論是置於（封閉的）展示櫃內、（開放的或半開放的）展示台上或掛於牆上，並配合上燈光，展示物與展示裝置（櫃、台、架、吊掛軌道）基本上是不動的。我們稱這種展式設計為定點展示模式。 

定點展示模示多出現於傳統的展示場所，諸如：畫廊、博物館、乃至於臨時展場佈置上。（如圖一，圖二）

BY林萬福2008revise

參：Julier,G 1993 <<20thcentury design and designers>>
Papadakis 1990 <<The new modern aesthetic>>

後現代主義建築之四BY林萬福

Ｈ．從大眾而到小眾：在1960年代從訂製而到大眾，從1980年代反過來從大眾到小眾，小眾時代的誕生很容易被誤會成〞訂製〞的懷鄉情結．雖然也可以用〞復古〞風來描述小眾時代的設計作品，但基本上這種小眾時代的設計裡，高貴的造形與歷史的造形或是懷古的造形與〞復古〞風也有所不同：第一點為：鄉土與〞自己的〞歷史感更勝於對希臘與羅馬的懷古．第二點為：帶著嘲諷與遊戲心態的懷古．

構成主義 Constructivism BY林萬福(2008年更新)
構成主義是一個發生在俄國1917革命後的藝術運動，在俄國大致持續到1922年．主要的人物有：塔特林（Tatlin,V）、馬利維（Malevich,K）、羅德契科（Rodchenko,A ）、李奇扎斯機（Lissitzky,E ）、嘉寶（Gabo,N）、帕夫斯那（Pevsner,A ）、康丁斯基（Kandinsky,W ）．在許多現代繪畫與現代雕塑的流派往往以1911年為基點．這個藝術運動也受到立體派及義大利的未來主義的影響．構成主義這個名字是源於1922年史汀寶（Stenberg,V）等藝術家在莫斯科詩人咖啡廳聯展時展出目錄所用的字眼〞 Constructivists〞，這個字眼的意思是〞所有的藝術家都該到工廠裡去，在工廠裡才可能造就真實的生命個體〞．所以這個派別的藝術家放棄了傳統藝術家躲在贊助人支持的畫室的概念，而將藝術家與大量生產、工業聯繫起來，同時希望接著能界定出新的社會與政治秩序．所以構成主義是有很清楚的政治動機（那就是）：將藝術放置於〞服務、構成〞一個新社會的位置．同樣的因為這個政治立場，構成主義者不喜歡用設計師、設計品這樣的字眼，他們最常用的是用〞產品藝術〞這樣的字眼取代設計品這個字眼．
基於構成主義的〞反藝術〞觀點，俄國的構成主義者有意的避開使用傳統的藝術媒材（如：油畫顏料、帆布）；也有意的避開使用革命前的圖象（Iconography ）．所以藝術品是由既成物或既成材料所構成製造出來的（如：木材、金屬版、照片、紙張等等）．藝術家的產品看起來常常是簡化的或抽象的（形體）．這些藝術家的活動力很強，從照片設計、電影到舞台設計都不缺席．他們的目標在將各種不同的元素（甚至不同的材料）並置在一起，以構成一個真實（的社會）．電影上的〞蒙太奇〞多少是受構成主義的影響，構成主義者認為：廣告（文宣）照片並不在於將看到的事實翻印出來，而是將目標意象（要宣傳的）與日常生活意象（要聯結的）並置一起，如此形成照片蒙太奇（Photomontage）才能達到更廣的政治目的，才能達成為（共產）黨服務的目的．許多構成主義者設計了〞工人之椅〞，〞生產者之家具〞等等在各地展覽會展出，不過從來沒有進入量產．反而是構成主義者所輕視的海報設計、展示設計發展的較實際可行，不過不論如何，到了1912年在俄國構成主義就被〞更進步的〞社會寫實主義所完全的取代了．構成主義對西方的現代主義有極大的影響力，如：塔特林在1922年的柏林展；李奇扎斯機將構成主義的觀點與理論傳給達達（DADA）、風格派（De Stijl）、包浩斯．藝評家認為這樣的影響，只傳授了構成主義的美學經驗，而喪失了政治立場（與觀點）．總而言之，構成主義的設計特質通常以〞幾何形、結構形、抽象形、邏輯性或秩序性〞來描述之．

參：Papadakis,A; Cooke,C　 1989 <<DEconstructions>>
Gray,C 1986 <<The Russian experiment in art: 1863-1922>>

機能主義functionalism BY林萬福

雖然機能主義在設計思考上有其獨特的方法，但機能主義一詞因過於爛用，所以並不能用來代表某種特定的式樣．按常論，美國的建築師蘇利文（Sullivan）是機能主義的奠基者．蘇利文在1896年所發表的許多文章，依他的看法可以歸結到〞形隨機能〞這個最大公分母上．

他認為〞物〞的外表與形狀的形成是受外在因素所致，這外在因素中特別是物質性（材料特性）與氣侯因素最為明顯，雖然隨後所謂的涵構性（或文脈性Context ）馬上被提上綱．機能主義是現代設計運動裡極重要的成份之一，特別是當柯布（Corbusier ）將之與理性主義等同之後．許多評論家據此判定柯布在設計上
的主要追求就是機能主義．機能主義的骨子是合理主義（或理性主義），也就是說機能主義是胎動於實用性與合目的性，而以實用性與合目的性排除了裝飾（裝飾是罪惡）排除了歷史式樣則是機能主義的偏峰。

歷史主義原來應該是古典主義或新古典主義，只不過在西洋建築史中，古典主義、新古典主義已經用過多次，所以總不能稱為新新新古典主義吧！所以就稱為歷史主義。

歷史主義指：以自己民族歷史上最光輝時期的式樣，加以簡化運用於當代建築裡。目前，後現代建築上的歷史主義最強的大概就是義大利建築了。當代義大利建築，不但在業界興起歷史主義，在學界也有個威尼斯學派，興起建築的歷史主義。只不過這種（藝術派別上的）歷史主義，在戰後義大利的思潮裡稱為新理性主義，所以也有稱之為新理性主義建築。

解構派或新哲學意味派在後現代藝術的角色，與愛慾、性焦慮派有點類似。哪一點類似呢？這兩派都可以視為法國與義大利文化向德國與英美文化的反撲。

怎麼說呢？解構主義的重要哲學家基本上全都是法國人，解構主義打的旗號是要解構神話、解構西方學的道統、解構所謂的唯理霸道（logolism），但是看看從18世紀以來西方哲學有啥個道統呢？這道統是哪些人所建構的呢？康德、黑格爾、馬克斯、韋伯、尼采、海德格、、這些人全都是德國人呢！所以解構主義所想解構的正是這德國文化所建構出來的西方哲學道統吧！